Els valors formatius de l’excursionisme
“Per damunt de tot veiem en l’excursionisme un medi que pot canviar la manera d’ésser de les generacions d’ara, generacions sense fe, sense voluntat, sense energia.”
Aquest text sortí publicat el 5 d’Octubre del 1928, al número 13 del periòdic quinzenal Excursionisme i sota el títol de “Calen definicions?”. Queda clar que la preocupació per les crisis de valors de la joventut ve de lluny. Tanmateix hi ha molts textos d’aquella època en aquest sentit i també d’altres escrits per la generació posterior, i d’altres de la següent, i d’altres… dient coses similars.
Quan al concepte d’excursionisme des d’una percepció ideològica, també dels anys vint i del periòdic Excursionisme n’extraiem el text següent: “En aquest aspecte l’excursionisme deixa d’ésser estrictament un deport; l’excursionisme esdevé en una virtut social, un credo humà la fita del qual és l’humanització de l’home; l’emancipació de l’home com a fenomen natural.”[1]
Més endavant, la filosofia de l’excursionisme evoluciona cap a conceptes –potser més místics– que ressalten els valors de pes que més formen en l’excursionisme. L’amistat, l’amor i el respecte a la natura, la solidaritat, compromís amb l’objectiu i amb l’esforç, l’autoestima, l’instint de superació i el de conèixer les pròpies limitacions, com ho explica Walter Bonatti en el llibre “Els grans dies”: “Crec que la primera qualitat d’un ésser vivent és el coratge, en qualsevol dels seus aspectes. En l’home admiro el coratge de l’acció, però encara n’admiro més el coratge de la renúncia.”[2]
A continuació, citaré alguns textos de diferents èpoques que reforcen altres continguts formatius de l’excursionisme i els seus valors. Així comença el llibre del matrimoni Jolis-Simo “Esperit i tècnica de la muntanya” del 1966: “Les virtuts que distingeixen l’excursionista muntanyenc, són més necessàries ara que mai, degut a la universalitat dels problemes espirituals, socials, polítics, econòmics i científics. Cal paciència i perseverança, voluntat i capacitat d’imaginació i de treball, per a concebre i portar a cap amb prudència, belles i importants empreses, amb una clara visió dels perills i dificultats, que se’ns poden posar al pas, però tot això, acompanyat d’una sòlida fe a vèncer-los. Això no ens serà difícil si hem aconseguit palatinament una formació sòlida, en aquesta escola de la muntanya, i que l’excursionisme ens ensenya a adquirir”.[3]
En un text anterior, escrit cap el 1944 i publicat 15 anys més tard per l’associació excursionista de Reus, Joaquim Santasusagna deia: “L’excursionisme, per tant, és una escola. Lluís Nicolau d’Olwer el qualificà d’escola de solidaritat, perquè un hom hi és per tots i tots per cadascú i plegats s’hi sumen i gairebé s’hi multipliquen; d’escola d’altruisme, perquè cada individu treballa pels altres; d’escola de lleialtat, perquè no s’hi poden fingir qualitats que no es tenen; d’escola de disciplina, perquè ens avesem ensems a obeir que a comandar, el primer sense inhibiment i el segon amb responsabilitat; d’escola d’amor a la naturalesa i a la pròpia terra, perquè ningú no estima allò que no coneix; d’escola de civisme, perquè tothom defensa allò que estima”.[4]
Josep Iglésies, geògraf i historiador autor de llibres d’excursionisme entre els quals s’ha de destacar els dos volums de “L’enciclopèdia de l’excursionisme” va citar, el 1973, en un curs de muntanya de la UEC: “Avui tothom sent un afany espiritual, més o menys accentuat, i es commou davant l’esplendor d’un paisatge, i fins les belleses naturals son explotades turísticament i comercialment. I tanmateix la preparació i l’educació de la societat perquè això s’arribés a produir és obra, entre nosaltres, de l’excursionisme”.[5]
És evident que en els entorns excursionistes sempre s’han transmès uns valors inherents al tarannà de l’excursionisme català. L’excursionisme formatiu ha defensat sempre uns principis que els que hem sortit d’excursió amb grups d’entitats excursionistes haurem percebut en sentències tan aclaridores com “Ha de caminar al davant el més lent, així tots farem el cim”, o “Mentre caminem recollirem deixalles", o "hem de deixar les coses millor de com les hem trobat” –la darrera frase és de Baden-Powell– o “Els camins son savis”, o "cal asserenar-se, i mirar el mapa plegats", o "fem enrera, la muntanya no es mourà i ja hi tornarem!"…/…
Totes aquestes cites s’han recollit d’escrits de publicacions excursionistes, algunes força recents, amb la qual cosa podem assegurar que aquests principis es mantenen, fins i tot per damunt dels "kumbaia" i els focs de camp, que malgrat ésser sentits, semblen menys arrelats.
@ Jordi Quera – Juny’00
La formació de les tècniques de muntanya ha d’acompanyar-se d’una formació personal que inculqui els valors excursionistes. [Fotografia de Jordi Quera]
[1] “Cal fer càmping”. Excursionisme, núm. 5. 8 de Juny de 1928. Pàg. 1
[2] Walter Bonatti – “Els grans dies”, 1968.
[4] J. Santasusagna, “Definició de l’excursionisme” Ass. Excursionista de Reus, 1959. p.74